‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？
秀才别称茂才，最早出现在《管子.小匡》中，指的是才艺优秀的人；汉朝时期和举孝廉并为举士的科目，到了明清时期是对生员的通称，可见秀才在古代还是很有含金量的。其实古代秀才是不会穷的，有功名在身，官府每月都会发粮食的，只要不出什么意外，养活一家老小还是不成问题的。至于为什么会有酸秀才一说，分析有已下原因。
1 底层老百姓的一种吃不到葡萄说葡萄酸的心态。在古代，平时老百姓接触到的最高的知识分子可能就是秀才了，到了举人进士这个级别，老百姓基本上接触不到了，就算接触到了也不敢骂，举人以上都是一方父母官了，更不要说进士了。秀才虽有功名，但无官职，所以老百姓就拿秀才来出气了。
2 很多读书人可能一辈子就到秀才这一步了，到了老了还在考举人的路上，一辈子就知道读圣贤书，对于生活琐事一无所知，又不能和底层老百姓打成一片，端着一副读书人的架子，整天之乎者也，被骂成酸秀才。
以上观点，望***纳！
说起秀才先要说一下科举制度。科举始于隋朝，想要当官就要考，也算公平公正，以前当官都是选拔制，难免有***现象。可以说科举制度是中国对人类政治文明的一大贡献！
明代以前科举录取人数很少，一科也就录取几十人。到了明朝洪武三年实行扩招，这下子热闹了都想当官，纷纷以读书为业。考上秀才的就多了去了，考完秀才再考上举人才有当官的可能，这下就难了，大部分都停留在秀才名份上了。当上了秀才从此摆脱了平民的身份，可以穿长衫不用短打扮了，算个知识分子，朝廷规定免除一个人的徭役，见到县官不用下跪，给点可伶的工资，相当于现在的低保吧，够自己吃喝养不起老婆孩子，更别提买房子了，呵呵，这部分人感觉已经是知识份子不愿从事其它赚钱的行当，张口闭口之乎者也，老百姓有时候也听不懂，所以当时的人们都跟他们叫穷秀才酸秀才。
古人嘲讽穷秀才，酸秀才，也算是有原因的。毕竟哪个时代都不会有那么多的有钱人，而古代寒门子弟，如果想要改变生活现状跻身上层社会，考科举算是一个相对直接的办法。
于是许多寒门子弟便去考科举，但是考举人也不是那么容易，于是很多寒门子弟便是秀才身份，秀才因为要游学，同时几乎没有什么***补贴，所以家境比较穷的人考上秀才，依旧穷，因此才有穷秀才一说，所以古人认为秀才就是游手好闲，不务正业。才会那么鄙视
因为在古代科举考试需要参加三场考试，第一场乡试，第二场是会试，第三场是殿试。通过第一场乡试就是秀才，然后继续去学校读书，继而考取举人，成为了举人，才能进入会试。能参加殿试的人，则是会试中的前三名。能走到这步的人就算是功成名就了。
虽然考科举当中考上秀才也算是少数，但是秀才因为想要继续学习，而且几乎没有什么朝廷给的补贴，所以家里穷的，考了秀才之后还是穷。如果想入朝为官，就得继续求学学习，那就需要学费，家里穷的一边读书，还要筹集学费，就显得更加寒酸贫穷。
并不是所有秀才都是穷秀才，其中一些人家境非常好的，就不用担心学费，这一类的秀才，不能称之为穷秀才。
所以古人鄙视的是家境不好，又没有经济来源的秀才，因为他们认为这是不务正业，游手好闲，想要考取状元是痴心妄想。
事实上这是***家言，再加上建国后对于古代的这一方面存在偏见，所以给大家留下的印象不好。古代称秀才一般为寒儒，这是一种身份自然属性的称谓，不涉及情感，也谈不到鄙视。相反，在社会上秀才的地位是很高的。
特别是清代，清代的秀才被称为相公。吴敬梓所著的《儒林外史》中“范进中举”一节就有相关的描述。考中了秀才相公就有在民间开办私塾，教书授馆的权限，虽然清苦但是还是可以养家的。而秀才之所以有寒儒的称谓，是因为在古代农耕社会。科举制度是面向所有童生开放的，一些家境贫寒的学子也可以进行报考，这就会增加家庭的负担。所以，很多寒门学子的手头都不宽裕，以至于有人需要借贷读书，甚至半工半读。等到考中了秀才，才有改变自身命运的机会，也是因此还是有很多学子前赴后继。
秀才实际上是一个上升途径，基本上很多人一生就止步在了秀才这个阶段。不过，只要是获得了秀才的身份，基本上就可以维持生活了。像洪秀全等人就是因为考不中秀才，才举兵造反。可见秀才对于当事人的吸引力。所以说，秀才虽然穷但并不酸，反而是当时的读书人趋之若鹜的好归宿，家庭之中的有力保证。
自古以来有"金举人，银进士，穷秀才"一说，也就是说，在这三种读书人里，举人最有钱，进士次之，秀才最穷。
中国的科举制度从隋文帝杨坚开始创立，隋炀帝杨广继续推行，唐朝正式把科举作为选官制度确立下来和进行完善。
"科举"即分科取人。古代科举分四级:
院试——乡试——会试——殿试。
院试登科后叫"秀才";乡试合格称"举人"，第一名叫"解元";会试登科称"贡士"，第一名叫"会元";殿试由皇帝亲自主持，登科后叫进士。殿试分三甲:一甲"进士及第"，只取三名，依次为状元、榜眼、探花;二甲"进士出身"若干名;三甲为"同进士出身"若干名。
古人不是***都能读得起书上得起学，只有家境殷实的家庭，才供得起家里孩子读书。即使是中等收入的家庭，往往没读几年书就把家里读穷了。有些人虽然考取了秀才功名，但也已经把家里读到了一贫如洗的地步。
秀才没有国家俸禄，但可以获得一定特权，比如免除赋税徭役，见县官可以不下跪，一般案件不受刑，可以出任官员幕僚，或者当私塾先生。给大户人家做管家、掌柜之类的客卿。所以这些秀才如果没有中举，大多只能回乡以教书为生。他们在经济上并不富裕，只是在社会地位上稍高于平民，他们是科举金字塔下的最低一层。所以被称为"穷秀才"。
而"酸秀才"既可以说是指读书人贫寒，也可以指读书人醋味重，既在身份地位上高于一般平民，有一定的学识，在经济上又贫寒，所以容易形成一股酸腐之气。称人们称之为"酸秀才"，"穷秀才"。
如何评价《大染房》这部电视剧？
《大染坊》是一部经典的商战***，主人公陈寿亭的英雄气概、浩然正气和高尚人格深深地吸引着我，并为之感动不已。
陈寿亭，一个商界***式的人物，对敌人能够巧施手段，对朋友可以推心置腹，对恩人不忘知恩图报，对妻子是从一而终，可以说除了没有世俗眼中的家世、学历、背景之外，他绝对是个教科书式的人物。
这样的一个牛逼人物却对自己的合伙人卢家驹赞不绝口：“一般的男人之间最怕的是争，而家驹总是让，像我这样在前边上窜下跳的不是高人，叫别人肯为你上窜下跳的，才是真正的高人，而家驹就是一个这样的人。”
当初陈寿亭和卢家驹合伙的时候，卢家驹投资了6000大洋，陈寿亭投资了4000大洋，但是分红却是倒着分的，陈寿亭拿6成，卢家驹拿4成。卢家驹其实是最大的股东！
在经营的过程中，其实就是陈寿亭说了算，并且陈寿亭脾气暴，经常骂家驹，对此家驹通常一笑了之。因为他不仅有自知之明，更有容人之量。成就了陈六子也将自己推到了高明之地——钱赚了，福也享了，名也有了。可谓是一生无憾！
陈寿亭在家驹同意把大华卖给日本人时，日本人只肯出7万，但是陈寿亭用他的智慧卖了14万大洋，当他把钱给家驹时，家驹不想要这么多，但是，陈寿亭说：“如果没有你当初的6000块大洋，就没有今天的大华，我陈寿亭就还是街边的一个小染匠”，知遇之恩溢于言表。他们之间相互欣赏、相互信任，怀着一颗感恩的心。
合伙做生意，人与人相处，人不容人是通病，恃才傲物更是商场争斗中不变的主旋律。能够找到像家驹那样懂得让的合作伙伴是件多么幸福的事啊！
这部剧思想的深度、人物的刻画可以说在国产剧中难有其匹。短短24集，刻画了大量令人印象深刻的人物形象，几个主要人物就不说了，很多小人物仅仅通过几句台词几个镜头，就表现得非常生动。陈六子在商场上每次逢凶化吉的终级绝招还是“专业力量”，就是他对织染业务的精通：偷学配料辞掉师傅；中间色节约成本；布色鲜亮占领市场；不完整配方戏弄孙明祖；桃胶和SIN胶扳倒訾家；控制温度染色“八爷灰”支援抗战打鬼子等等。这些都是以业务能力过硬为前提，结合脑子灵活花样多变的计策，最终获胜。
敬佩陈寿亭的商业头脑、处事原则，敬佩卢老爷、林伯清的远见卓识，敬佩卢家驹的低调（虽然玩世不恭）。卢家驹在剧中提到哪些人不能读书。
第一种是钻到书里出不来的人。
第二种是读了书干坏事的人，这有文化的人干坏事，比没文化的人更毒
第三种就是天分过高的人。这人天分过高了，读书不仅不能帮他，反而能误了他的事儿。中国人常说秀才造反，三年不成，就是这个道理。
一个电视剧 节奏紧凑的无以复加 里面很多人的一句话背后偶的故事放到现在都可以拍好几集片子 而且里面运用了很多长镜头手法 转换非常顺畅 不像现在镜头切来切去 足见导演和演员的功底
有时候就去上个厕所 里面的剧情发展就可以让你怀疑自己错过了好几集的剧情
《大染坊》是我心目中中国商道三大巅峰电视剧之一，另外两部是《大宅门》和《天道》。
关于《大染坊》的商道技巧我曾经写过一个三篇的图文原创，有兴趣的朋友可以去看看，也欢迎提出不同的意见和看法。
曾经我在做项目经理的时候把《大染坊》作为培训内容给团队看，并让大家讨论，都有所得，所以学习不一定要看书。
前期的卢家驹，中期的赵东初，赵东俊兄弟，后期的周涛飞和丁文东，都是陈寿亭身边很好的助力，角色也十分鲜明。
《大染坊》是一部很棒的电视剧，就商道电视剧而言，除大宅门和天道之外，其余皆无法与之相提并论。
虽然《大染坊》是一部老片子，最近偶尔看到，也不禁为其拍节叫好。《大染坊》是一部反映中国近代民族工业血泪史，通过胶东半岛的染织业在抗日战争前夕的昙花一现，展示出中国近代商人的精神面貌，令人深思和感触。其中主人公陈寿亭，虽然从小要饭，不识几个大字，但是以其聪睿的的经营，体现出中国人之：仁、义、礼、智、信；善、勇、情、忠、孝。可以说：给现代商人上了很好的一课。陈六子的聪明才智不用细说，但是在用人方面他比不上这几个人。
第一是卢家老爷子
首先卢家老爷子在和陈六子合伙做生意的时候可以自己出大头却拿小头，还要贴一个留学生的儿子，足见老爷子的高明之处。其次卢家老爷子给陈六子的“君不密则失臣，臣不密则失身”也让陈六子在和其它商业伙伴竞争中屡试不爽。可以说没有卢家老爷子的器重和提拔陈六子进军青岛之路可能会晚很多。
第二林伯清
林伯清的眼界及办事态度，呈现了大上海商人真正风范。我对其印象最深的还是他教训林祥荣那段“要饭的怎么啦？！你爷爷小时候就要过饭！！。。。不要以为我们现在生意做大了，就觉得自己才是最正统的商人就瞧不起人家了，这是要不得的呀！！！”林伯清还曾多次惋惜为什么陈寿亭这样的人才不能为我所用。
第三卢家驹
家驹之才，才高八斗，学富五车，专业知识毋庸置疑，本土学识依旧扎实，见多识广……家驹之人贵有自知，礼让谦和，在当时之中国，能如此做，实为不易。虽玩性过重，时常犯错，却勇于承认，努力改正。他温文尔雅，玉树临风，搞接待，办业务实为好钢用在刀刃上。试问留洋归国的富二代，满脑学问的才子，谁能做到对他们家掌柜的寿亭言听计从，对他的谩骂能正确看待？正像他对陈寿亭一样，他清楚陈寿亭是个知恩图报的人，所以才放心的将厂子的所有事情都交给他。抓住了陈寿亭的心就等于抓住了合作的命脉。陈寿亭曾评价他说“真正的高人是让你心甘情愿地为他上蹿下跳，家驹就有这么点意思”。
第四陈寿亭
陈六子在经商方面是难得的奇才，在用人方便也是知人善任。拿吕登彪说吧，六哥开始想辞了吕登彪，因为吕邓彪老骂工人。后来六哥让他去干一些偷鸡摸狗的事，比如在模范染厂那数布。这号人其实有点手段，能办成一般人做不到的事，得什么人用，六哥用的就很合适。一方面用，一方面不会重用。做大事的人要有这种能力，用人所长，特别是一些自己不喜欢的人的所长！六哥喜欢周涛飞，他看得出周涛飞的潜力和才华。六哥买下开埠全权交给周涛飞来经营，连账房都不往开埠设，什么事都让周涛飞自己拿主意。给工人涨工钱，还要以周涛非的名义来涨。并且和周涛飞四六分成，他拿四，周涛飞拿六。